وقيل المعنى : فمن ثقلت موازين حسناته . وهو " ميزان " له لسان وكفّتان ، كالذي يعرفه الناس « 1 » . قال عبيد بن عمير « 2 » : يجعل الرجل العظيم الطويل / في الميزان ، فلا يزن جناح بعوضة « 3 » . ووزن الأعمال في الميزان ، هو نظير إثبات اللّه إياها في أم الكتاب ، واستنساخه ذلك في الكتب « 4 » من غير حاجة إلى ذلك ، وهو العالم بكل ذلك ، وإنما فعل ذلك تعالى ، ليكون « 5 »

--> - والمحرر الوجيز 2 / 376 ، والدر المنثور 3 / 417 . ( 1 ) جامع البيان 12 / 311 ، بتصرف يسير . ( 2 ) هو : عبيد بن عمير ، بالتصغير فيهما ، بن قتادة الليثي ، أبو عاصم المكي ، ولد على عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في قول مسلم ، وعد من كبار التابعين عند غيره . مجمع على ثقته . مات قبل ابن عمر . تقريب التهذيب 1 / 544 . ( 3 ) جامع البيان 12 / 311 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1440 ، بألفاظ متقاربة . والأثر معضوض بما روى أبو هريرة ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنّه ليأتي الرّجل العظيم السّمين يوم القيامة لا يزن عند اللّه جناح بعوضة . وقال : اقرأوا فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً أخرجه البخاري في التفسير ، باب : أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ الكهف : آية [ 100 ] . فتح الباري 9 / 351 . وينظر : اختلافهم في كيفية الوزن في تفسير الماوردي 2 / 201 ، وتفسير البيضاوي 3 / 215 ، وتفسير الخازن 2 / 73 ، وتفسير ابن كثير 2 / 202 ، وفتح القدير 2 / 190 . ( 4 ) في الأصل ، كرر : في الكتاب ، مرتين . وكتب بمرسوم خط المصحف على الإفراد . ( 5 ) في ج : لتكون ، ولفظ الأصل ، ورد في جامع البيان 12 / 312 .